Sócrates intenta explicar a sus discípulos la idea del "Bien en sí" y las opiniones sin ciencia.
Establece una comparación entre el Bien y el Sol y del mismo modo denomina el fuego como el vástago del Bien. Les explica que aunque tan solo existe una idea de "Bello en sí" y "Bueno en sí" hay cantidad de cosas que participan de esa idea.
Sócrates afirma que las cosas visibles se perciben por los sentidos, mientras que las ideas son contempladas por el alma. Para que esto ocurra son imprescindibles: la existencia de la idea en sí, la facultad de contemplarla y la idea suprema del Bien, la más digna de todas las ideas, metaforicamente la luz del sol.
Hay que tener en cuenta que el alma solo es útil con las ideas en sí, puesto que, a la hora de ser utilizada en lo empírico, en lo que él denomina como mundo sensible, pierde sus facultades.
En conclusión, la idea de Bien aporta verdad y ciencia al resto de ideas, y no solo hace que sean conocidas sino que también participa de ellas, es decir, hace en parte que existan.
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